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  • 北朝佛教

    宝积经论》及《究竟一乘宝性论》等各有两本（见《开元释教录》卷六勒那摩提条注）。菩提流支博学多识,于永平元年（508）来洛阳，被称为译经的元匠，同年译出世亲所造《十地经论》，后来陆续译出许多经论。到东魏时,...外道小乘涅槃论》等,共三十部。勒那摩提精于禅法,于永平元年来洛阳,译出《宝积经论》、《妙法莲华经论》、《究竟一乘宝性论》,共三部。佛陀扇多通内外学典籍，特善方言，尤工艺术，从孝明帝正光六年（525）到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 达波拉杰的大手印思想

    达波拉杰的大手印思想　　作者：索南才让（许得存）　　达波拉杰是弥拉日巴的两大承法弟子之一，达波噶举派的实际创始人，他根据弥拉日巴所传胜乐空行耳传教授，吸收阿底峡的道次第思想和《究竟一乘宝性论》中的...把大手印教授和空行九法中的五法传给弥拉日巴；弥拉日巴再传达波拉杰。达波拉杰以大手印方便道为基础，吸收阿底峡的道次第思想和《究竟一乘宝性论》的如来藏佛性思想，创立了显教大手印和密教大手印，形成了显密两种...

    索南才让

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105449438.html

  • 藏传佛教噶举派史略(下一)

    一种“大手印”，无匹塔布讲道：“尊者帕莫竹巴，我们的这上”大手印“的教典就是慈尊所造的《空竟一乘宝性论》。”依据此说，吉祥帕莫竹巴师徒和法王止贡巴师徒亦做了《究竟一乘宝性论》的许多解释。同样从胜者王·遍...方法，也因为经中讲了　　“此中无所破，所立无少许，真实见真实，见者得解脱。”和《一乘宝性论》中讲了　　“有差别性相，客尘故界空，无差别性相，无上法非空。”　　所以，心的自性这种光净就无任何所除之污，...

    措如·次朗等

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  • 佛教文献学

    Logic》（2 vols□Leningrad，1930，1932）。他的弟子欧柏密勒（E. Obermiller，1901～1935），曾将藏译本《究竟一乘宝性论》译成英文刊行（1930）。　　...力作《印度佛教史序说》（L'Introduction a' l'histoire du Bouddhisme indien,Paris，1844）一书，可说是其佛教文献研究之金字塔。此外，在巴利语文献...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115049574.html

  • 《金刚经》的翻译与流传

    究竟一乘宝性论》4卷（阙本）、《法华经论》2卷、《宝积经论》4卷等共30部，101卷。据李廓《众经目录》所记，他室内梵本万夹，译稿满屋。 陈朝的真谛三藏（499——569），是公元五、六实际之间...般若系的一部重要经典，全文仅仅五千余字，却先后出现多种译本，现在仅存六种译本，在各种版本的《大藏经》中就有五十三家之多的注解，其在佛典中的重要地位就此可见一斑。 （一）《金刚经》的六种译本 ...

    曲槐

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135249859.html

  • 噶玛噶举传承法教简介

    俱生的圆满之印，而此便为大手印。 　　噶举传承的实修教示和法门源于冈波巴。他融合了噶当派的“道次第”和诸大成就者在密续上的教示，而其主要的哲理基础则来自弥勒菩萨的《究竟一乘宝性论》和无着菩萨的注释。大...：　　清净之基乃俱生明空　　能清净者是大印瑜伽　　所清净的是不净垢染　　愿能澈悟无瑕法身果　　除非一个人具有禀赋，否则欲达到像这样的究竟了悟，行者通常须要接受共与不共两种大手印的修行和训练。在开始修习...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 藏传佛教史上的重要人物

    出《中观心要释思择焰》，并自著两部解释此论的著作。后至耶巴，译出无著造的《究竟一乘宝性论》。阿底峡的显密译著收于藏文大藏经丹珠尔中的有百多种。他传播的思想和学说，后来形成噶当派。宗喀巴继承和发展他的...通称白麦迥乃（莲花生）。据多罗那他于1610年所著《莲花生传》所载，约于摩揭陀国天护王时出生于乌苌国王族。一说系乌苌国英迪拉菩提（印度金刚乘始祖，著有《秘密集会》）之子。初名莲花光明，后通晓声明及各种...

    不详

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  • 文殊菩萨化身——宗喀巴大师

    著名寺院，也是顿珠仁钦的母寺。他在这里住了两年，向噶当派的大师们学习《现观庄严论》、《大乘中观论》、《辩中边论》、《辩法性论》、《究竟一乘宝性论》等5部论著，为他今后的学习打下了坚实的基础，同时也为他...把藏传佛教显、密二教各派的教法，几乎全部系统地学习了一遍。早期的宗教社会活动，是与他学习交织在一起的。宗喀巴在接受各家各派的佛学内容时，便自然地与有关佛教界人士发生了广泛的接触，从而使他在西藏佛教界有...

    邓来送

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  • 梵巴文佛典源流记

    ）。 　　（28）《瑜伽师地论》（弥勒菩萨著）。 　　（29）《大乘庄严经论》。 　　（30）《中边分别论》。 　　（31）《现观庄严论》。 　　（32）《究竟一乘宝性论》。 　　（33）...千年左右，主要居住在印度的南部和中部，古老的印度河文明（公元前三十世纪至公元前二十世纪）便是由他们创造的。雅利安人入侵以後，他们中的一部分被征服和同化，一部分离地南迁，从而形成泰卢固人、泰米尔人、...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

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  • 试论中国佛学有关心性的基本思想

    理解的那样。《华严经》梵本的绝大部分连同《出现品》在内早已散失了，不过宗密所引的一段现存于《究竟一乘宝性论》梵本引文之中，并还有西藏文的翻译。从梵本和其藏译来看．那段经文只说佛的智慧随处会有，即无一众生...佛学完全一样的呢?这是要明了中国佛学的特点所应研究的一个先决问题。　　现在试从中印两方佛学传承的经过来谈起。印度佛学在原始的阶段,即为确定实践的依据，提出“心性明净”这一原则性的说法，佛家实践的要求...

    吕澂

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